|
|
, они же и не трогали душу. мне и всем выпускникам понравились слова, которые пронзили душу, только нескольких ораторов! Но всё-равно всем спасибо, Всех выпускников так-же поздравляю и ещё...ребята 11 класс, такого класса больше ни где не будет!=) мы были и будем супер ребятами, а вот вы просто сами вспомните чего только мы не делали...=))) я вас люблю!=)
История Чернухи
Есть Чернуха, сторонка такая,
Мне на веки родное село,
Здесь зарёю весенней сверкая,
Моё бойкое детство прошло.
М.Балов
Чернуха - село самобытное, известное своими мастерами, талантливыми людьми издавна.
Первое упоминание о Чернухи и литературе относиться к началу 16 века.
Первыми поселенцами нашего села были чернухинцы - выходцы из Керженских лесов, которые,
спасаясь от преследования властей, вынуждены были уходить в дремучие леса. А наш край
славен лесами. Вот они и избрали его для своих поселений. Отсюда и название села - Чернуха.
Есть и второй вариант появления названия села Чернуха. Автор Трубе утверждает, что село
названо по имени реки Чернушка, воды которой в прошлом от глубины были черные. Но учитывая,
что основное население старообрядцы, больше склонились к первому варианту.
В начале XVI века, около 1525г, место небольшого поселения в бассейне реки Серёжи стало
впоследствии Чернухой.
Это было несколько сот лет тому назад, на островках, кругом в воде, на небольшой поляне,
среди дремучих вековых лесов разбросаны десятка два убогих хижин. Сюда сбежали крестьяне от
помещичьего гнёта и солдаты из царской армии.
Представьте тесную и тёмную хибарку. На середине пола костёр с тлеющими углями, он заменяет
печь. Огонь поддерживали постоянно. Лишь несколько позже в эту глушь начали заглядывать торговцы,
которые завозили серу. Из неё крестьяне делали самодельные спички. В крошечные окна вместо стекла
вставляли выскобленные плёнки из внутренностей животных. Иногда жгли берёзовые лучины, но
обычно костёр заменял и печь, и источник света. Едкий, густой дым был постоянным неприятным
соседом тогдашнего жителя. До закопчённого потолка и стен, как правило никто не дотрагивался.
Раз в год, перед пасхой, их скоблили и мыли соломой.
О культуре, школе, больнице не было и речи. В длинные осенние вечера любители сказок собирались
в одной избушке. Под свирепый шум ветра и под голодный вой стаи волков, при мерцающем свете
лучины, они, затаив дыхание, слушают столетнего деда о похождении чертей и лешего. Сказки
по обыкновению кончались далеко за полночь.
Наше село никогда не знало власти помещика. Видимо, в начале оно было казённым, есть
документы 1859г - статистическим отчёт комитета внутренних дел, где сказано с. Чернуха -
- казённое село при Чернушке и безымянных озёрах, расположенных в 25 верстах от уездного города.
В нём 348 дворов, 1029 мужчин, 1063 женщин, 2 православных церквей. Всем было волостное правление
и сельское управление, училище, ведомства государственных имуществ, базар, на улице Свердлова
стояли две больницы, двухэтажное здание, где располагался монастырь. Были у монастыря и сад,и большой огород, и служба проходила.
В Петров день в селе проводили ярмарку с песнями, плясками, хороводами, качелями, каруселями. Накануне масленицы был большой базар. А в остальные дни ездили на ярмарки в Арзамас.
Основные сельскохозяйственные культуры – рожь, просо, греча, конопля.
Основные религиозные группы – старообрядцы и православные. В селе была православная церковь – деревянная, но во время пожара в 1896 г. Она сгорела. Построили красивую, каменную. А с 1946 г. В ней находился дом культуры.
В 1934 г. Было организовано 3 колхоза: «Большевик», «1 мая», «Авангард».
В 1935 г. Был организован Чернухинский район.
В селе 19 улиц и переулков. Из улиц основная улица Ленина, но есть и переулки: Ветеринарный, Больничный. У нас есть улицы связанные с писателями, например, ул. Гоголя. Улица Железнодорожная связаны с принадлежностью к железной дороге. Советская улица небольшая по населению, но отличается тем, что у каждого двора цветник. Улица Стырова названа в честь секретаря райкома, который сделал очень много для нашего села. Настоящие названия наши улицы получили при организации района, когда Чернухе был присвоен статус районного центра.
А вот раньше каждая улица, каждый переулок имел своё народное название. Уж очень яркие характеристики давали жители своим улицам.
Главная улица села, улица Ленина делилась раньше на 4 части: Скорятино, Конец, Центральная, Табаково. Скорятино, потому что туда переселялись люди из Скорятино Арзамасского района. В центре села у памятника –Конец. Дальше ул. Центральная. И наконец – Табаково. Называлась она так потому, что там неплодородные земли, сажали табак, на этой улице впервые начали курить. А вот с 1935 г. Теперешнюю улицу Карла Маркса образовали 3 улицы. На первой улице мастера делали челноки для ткацких станков, поэтому она называлась Челночихой. На второй – много прудов, около них росли деревья, на те деревья прилетали птицы, отсюда и пошло название Гагариха. И третья – Знобиловка. Бушевали там страшные ветры, дули отовсюду: с поля, с реки. Людей брал озноб.
Нынешняя Московская улица была представлена, во первых, Горнушанью. Горнушань в переводе с украинского означает «красота». На зелёной улице, окружённой рекой, стояла церковь с колоколами, звонившими во все праздники. Звон этот разносился на всё село. Во-вторых, широкой, прямой улицей с большими красивыми домами, называвшейся Слободою. В-третьих, Шигалевом.
Яришки и Воробьиха составляли современную улицу Свердлова.
Самая солнечная улица - Яришки- была названа в честь бога солнца Ярила.
Воробьихой назвали конец села, с полей которого собирали большой урожай, мололи зерно.
После этого оставалось много мякины, которой питались воробьи.
Улица Кавказская раньше называлась Выселки. Этому есть своё объяснение. Население нашего села разноверое: старообрядцы, православная вера, понеты, австрийцы. Раньше очень строго относились люди к разноверным. Например, не приветствовался брак между старообрядкой и парнем из старообрядкой веры. Но у молодости свои законы. Любовь есть Любовь. И разноверные вынуждены были идти на обман родителей. Сговорившись, они исчезали на трое суток, после чего, возвращались с повинной к родителям. Получив наказание плетьми, они получали и прощение. Но селиться им было предложено на Выселках.
На улицах Октябрьской и Горького первыми жителями были Калабой и Максим. Вот и назвали их Калабаевка и Максимовка.
Интересна ул. Гоголя. У кладбища . Она называлась Плаковка, ведь плачь с похорон разносился по всей улице. Другая часть –Островок. Каждую весну эту местность заливало водой.
А позже, когда село расширялось, появились новые улицы, появились и новые, современные названия.
Так, в 1961 г. После полёта Ю.Гагарина, появилась улица Гагарина. К 40-летию Октябрьской революции одной из улиц было присвоено имя 40 лет Октября. Наша страна миролюбивая, и в нашем селе есть улица Мира. Есть улицы, названия которых посвящены писателям: ул. Горького, ул. Гоголя, ул. Есенина.
Одной из самых разветвлённых улиц села является ул. Федеративная. Она объединяет небольшие уголки вдоль реки Чернушка.
Мне на веки родное село,
Здесь зарёю весенней сверкая,
Моё бойкое детство прошло.
М.Балов
Чернуха - село самобытное, известное своими мастерами, талантливыми людьми издавна.
Первое упоминание о Чернухи и литературе относиться к началу 16 века.
Первыми поселенцами нашего села были чернухинцы - выходцы из Керженских лесов, которые,
спасаясь от преследования властей, вынуждены были уходить в дремучие леса. А наш край
славен лесами. Вот они и избрали его для своих поселений. Отсюда и название села - Чернуха.
Есть и второй вариант появления названия села Чернуха. Автор Трубе утверждает, что село
названо по имени реки Чернушка, воды которой в прошлом от глубины были черные. Но учитывая,
что основное население старообрядцы, больше склонились к первому варианту.
В начале XVI века, около 1525г, место небольшого поселения в бассейне реки Серёжи стало
впоследствии Чернухой.
Это было несколько сот лет тому назад, на островках, кругом в воде, на небольшой поляне,
среди дремучих вековых лесов разбросаны десятка два убогих хижин. Сюда сбежали крестьяне от
помещичьего гнёта и солдаты из царской армии.
Представьте тесную и тёмную хибарку. На середине пола костёр с тлеющими углями, он заменяет
печь. Огонь поддерживали постоянно. Лишь несколько позже в эту глушь начали заглядывать торговцы,
которые завозили серу. Из неё крестьяне делали самодельные спички. В крошечные окна вместо стекла
вставляли выскобленные плёнки из внутренностей животных. Иногда жгли берёзовые лучины, но
обычно костёр заменял и печь, и источник света. Едкий, густой дым был постоянным неприятным
соседом тогдашнего жителя. До закопчённого потолка и стен, как правило никто не дотрагивался.
Раз в год, перед пасхой, их скоблили и мыли соломой.
О культуре, школе, больнице не было и речи. В длинные осенние вечера любители сказок собирались
в одной избушке. Под свирепый шум ветра и под голодный вой стаи волков, при мерцающем свете
лучины, они, затаив дыхание, слушают столетнего деда о похождении чертей и лешего. Сказки
по обыкновению кончались далеко за полночь.
Наше село никогда не знало власти помещика. Видимо, в начале оно было казённым, есть
документы 1859г - статистическим отчёт комитета внутренних дел, где сказано с. Чернуха -
- казённое село при Чернушке и безымянных озёрах, расположенных в 25 верстах от уездного города.
В нём 348 дворов, 1029 мужчин, 1063 женщин, 2 православных церквей. Всем было волостное правление
и сельское управление, училище, ведомства государственных имуществ, базар, на улице Свердлова
стояли две больницы, двухэтажное здание, где располагался монастырь. Были у монастыря и сад,и большой огород, и служба проходила.
В Петров день в селе проводили ярмарку с песнями, плясками, хороводами, качелями, каруселями. Накануне масленицы был большой базар. А в остальные дни ездили на ярмарки в Арзамас.
Основные сельскохозяйственные культуры – рожь, просо, греча, конопля.
Основные религиозные группы – старообрядцы и православные. В селе была православная церковь – деревянная, но во время пожара в 1896 г. Она сгорела. Построили красивую, каменную. А с 1946 г. В ней находился дом культуры.
В 1934 г. Было организовано 3 колхоза: «Большевик», «1 мая», «Авангард».
В 1935 г. Был организован Чернухинский район.
В селе 19 улиц и переулков. Из улиц основная улица Ленина, но есть и переулки: Ветеринарный, Больничный. У нас есть улицы связанные с писателями, например, ул. Гоголя. Улица Железнодорожная связаны с принадлежностью к железной дороге. Советская улица небольшая по населению, но отличается тем, что у каждого двора цветник. Улица Стырова названа в честь секретаря райкома, который сделал очень много для нашего села. Настоящие названия наши улицы получили при организации района, когда Чернухе был присвоен статус районного центра.
А вот раньше каждая улица, каждый переулок имел своё народное название. Уж очень яркие характеристики давали жители своим улицам.
Главная улица села, улица Ленина делилась раньше на 4 части: Скорятино, Конец, Центральная, Табаково. Скорятино, потому что туда переселялись люди из Скорятино Арзамасского района. В центре села у памятника –Конец. Дальше ул. Центральная. И наконец – Табаково. Называлась она так потому, что там неплодородные земли, сажали табак, на этой улице впервые начали курить. А вот с 1935 г. Теперешнюю улицу Карла Маркса образовали 3 улицы. На первой улице мастера делали челноки для ткацких станков, поэтому она называлась Челночихой. На второй – много прудов, около них росли деревья, на те деревья прилетали птицы, отсюда и пошло название Гагариха. И третья – Знобиловка. Бушевали там страшные ветры, дули отовсюду: с поля, с реки. Людей брал озноб.
Нынешняя Московская улица была представлена, во первых, Горнушанью. Горнушань в переводе с украинского означает «красота». На зелёной улице, окружённой рекой, стояла церковь с колоколами, звонившими во все праздники. Звон этот разносился на всё село. Во-вторых, широкой, прямой улицей с большими красивыми домами, называвшейся Слободою. В-третьих, Шигалевом.
Яришки и Воробьиха составляли современную улицу Свердлова.
Самая солнечная улица - Яришки- была названа в честь бога солнца Ярила.
Воробьихой назвали конец села, с полей которого собирали большой урожай, мололи зерно.
После этого оставалось много мякины, которой питались воробьи.
Улица Кавказская раньше называлась Выселки. Этому есть своё объяснение. Население нашего села разноверое: старообрядцы, православная вера, понеты, австрийцы. Раньше очень строго относились люди к разноверным. Например, не приветствовался брак между старообрядкой и парнем из старообрядкой веры. Но у молодости свои законы. Любовь есть Любовь. И разноверные вынуждены были идти на обман родителей. Сговорившись, они исчезали на трое суток, после чего, возвращались с повинной к родителям. Получив наказание плетьми, они получали и прощение. Но селиться им было предложено на Выселках.
На улицах Октябрьской и Горького первыми жителями были Калабой и Максим. Вот и назвали их Калабаевка и Максимовка.
Интересна ул. Гоголя. У кладбища . Она называлась Плаковка, ведь плачь с похорон разносился по всей улице. Другая часть –Островок. Каждую весну эту местность заливало водой.
А позже, когда село расширялось, появились новые улицы, появились и новые, современные названия.
Так, в 1961 г. После полёта Ю.Гагарина, появилась улица Гагарина. К 40-летию Октябрьской революции одной из улиц было присвоено имя 40 лет Октября. Наша страна миролюбивая, и в нашем селе есть улица Мира. Есть улицы, названия которых посвящены писателям: ул. Горького, ул. Гоголя, ул. Есенина.
Одной из самых разветвлённых улиц села является ул. Федеративная. Она объединяет небольшие уголки вдоль реки Чернушка.
Пожилые люди до сих пор помнят старые названия улиц, называют их по-прежнему. Старожилы очень хотят, чтобы молодёжь знала историю своего села, и рассказывают об этом.
